miércoles, 30 de marzo de 2011

SEXO, MENTIRAS Y CINTAS DE VÍDEO

Práctica Dos del tema 2.3.2. Mensajes Publicitarios en la postura sistemática de la acción Análisis de la película: Sexo, Mentiras y Vídeo”
INDICACIÓN: Después de ver la película “Sexo, Mentiras y Vídeo” en el salón de clase y de leer el texto del tema anterior, de manera individual, escribe en tu blog las respuestas correspondientes.

a.- ¿Cuáles son los fetiches que utiliza cada uno de los protagonistas de la película?
Ann o Ana:  La ropa pues vemos la manera de vestirse es adecuada según para ella mujer casada, además también le regala un vestido a su madre que según va de acuerdo a su edad
Cinthia: Las plantas
Jonh: El sexo
Graham: Las cintas de video
 

b.- ¿Cómo es que cada uno de los personajes vive sus propios mitos?
Ann: Cree en la familia feliz después del matrimonio, del matrimonio fiel y duradero. 
y me parece que no le da mucha importancia a las relacione sexuales con su pareja.

John: Suponia que mientras no le faltara nada a su esposa podia engañarla con la hermana, por lo que me parece que vivia en el mito de la importancia del dinero.

Cinthia: Se sentía orgullosa el saber su cuñado estaba con ella por ser mejor en la cama, es como si se sintiera superior a ella por el hecho de mantern una relacion con su marido.

Graham: se asilaba del mundo y se centraba solo en si mismo, y se dedicaba a solucionar sus problemas.


c.- ¿Qué papel cumple la proyección de los videos en los personajes?
En alguna forma, me parece que en su momento, con cada uno de los personaje sirve para hacerlos reflexionar, para hacerlos ver que los que estan haciendo, como quitarles la venda de los ojos.

d.- ¿Será un mito o una realidad que los seres humanos tengan orgasmos? Explica.
Me parece que es una realidad, porque es un punto máximo de placer, las sensaciones son las que se trabajan para llegar a este "climax"

e.- La ideología que se maneja en la película ¿a qué sistema corresponde y por qué?
La dominación de la ideologías por parte de cada personaje pues cada quien construye su mito a partir de las bases que los grupos dominantes le imponen.

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